خصّصت مجلة نزوى ملفاً عن المفكر خميس بن راشد العدوي، رحمه الله، ضمّ عشرة بحوث تناولت فكره وإسهاماته المعرفية. (مجلة نزوى العدد 128 -2026م)
الأثر الذي يبقى
مركز الندوة الثقافي.. من الحلم إلى المؤسسة
ناصر بن علي الخروصي
كاتب عُماني
منذ أن عرفته قبل أكثر من أربعة وثلاثين عامًا، وحتى ودّعناه إلى رحمة الله، لم ألتقِ به مرة إلا وكانت الابتسامة تسبقه، وكانت البشاشة جزءًا من ملامحه، واللطف لغة يتعامل بها مع الجميع، حتى غدت صورته في الذاكرة مرتبطة بذلك الوجه الهادئ الذي يشيع الطمأنينة فيمن حوله، ولم تكن الابتسامة عنده مجاملة عابرة، بل كانت انعكاسًا لنفس مطمئنة، وقلب اتسع للناس جميعًا.
لم يكن خميس العدوي من أولئك الذين يلفتون الأنظار بكثرة الحديث أو السعي إلى الظهور، بل كان حضوره يفرض نفسه بهدوئه، وأخلاقه، واحترامه للآخرين، كان قريبًا من الناس على اختلاف أعمارهم واهتماماتهم، يستمع جيدًا إلى محدثه، وإذا تكلم أبان عن غزارة علم وسعة اطلاع.
وكانت المعرفة جزءًا أصيلًا من تكوينه، فقد عاش صديقًا للكتاب، لا يكاد يفارقه، يقرأ باستمرار، ويبحث في التاريخ والفكر والحضارة، ويتابع ما يستجد من قضايا وتحولات بعين الباحث لا بعين المتلقي، ولم يكن يقنع بالمعلومات الجاهزة، بل يفتش دائمًا عن أسبابها ونتائجها، ويقاربها بعقل ناقد، بعيدًا عن الأحكام المتعجلة.
ولعل أجمل ما أحتفظ به من ذكريات تلك الساعات الطويلة التي جمعتني به في السفر، كان الطريق معه يتحول إلى مجلس علم وحوار، أجد فيه متسعًا لأن أطرح كل ما يشغلني من أسئلة، فأنتقل معه بين صفحات التاريخ، ومحطات الحضارة، وقضايا الفكر، دون أن أشعر بمرور الوقت. كان يصغي إلى السؤال باهتمام، ثم يبدأ في تفكيكه بهدوء، حتى تبدو المسائل المعقدة أكثر وضوحًا، والقضايا الشائكة أقرب إلى الفهم.
ولم يكن يحرص على أن ينتصر لرأيه بقدر ما كان حريصًا على أن يفتح أمام محاوره أبواب التفكير، كان يؤمن أن الحقيقة لا تُفرض، وأن الحوار الهادئ أقدر على تقريب وجهات النظر من الجدل العقيم، لذلك كنت أخرج من حديثه بفكرة جديدة، حتى وإن بقيت على رأيي، وكانت هذه القدرة على إدارة الحوار واحدة من أجمل خصاله، لأنها جمعت بين سعة المعرفة وسعة الصدر.
ومن الصفات التي لازمت شخصيته حلمه الكبير، فلم أره يومًا منفعلًا أو ضائقًا بمن حوله، ولم أسمعه يعاتب أحدًا أو يلومه، بل كان يميل دائمًا إلى التماس العذر، ويبحث عن المبررات للآخرين، وقد لمست ذلك مرارًا أثناء عملي معه في مركز الندوة الثقافي. فقد كنت أتأخر أحيانًا في إنجاز بعض الأعمال، إما بسبب كثرة الالتزامات، وإما لتقصير مني، فأتهيأ لسماع العتاب، لكنه كان يفاجئني بكلمات تحمل من الرفق أكثر مما تحمل من اللوم. كان يقول بهدوء: «لعل الوقت لم يكن كافيًا»، أو «ربما لم تتضح المهمة بالصورة المطلوبة»، وربما عرض مساعدته إذا شعر أن العمل يفوق طاقة من يقوم به.
ولم تكن هذه الكلمات تمر مرورًا عاديًا، فقد كانت تبعث في النفس شعورًا بالثقة، وتدفع إلى إنجاز العمل بإخلاص أكبر، لذلك كان العمل معه باعثًا على الطمأنينة، ومحفزًا على العطاء، لأنك تشعر أنك تعمل مع إنسان يقدّر الجهد قبل أن يحاسب على التقصير.
وكان -رحمه الله- مشغولًا بالشأن الفكري أكثر من انشغاله بالأحداث العابرة، وكثيرًا ما دار الحديث بيننا حول التحولات الفكرية والدينية التي يشهدها المجتمع العُماني والوطن العربي، وكان ينظر إليها بوصفها ظواهر تستحق الفهم والدراسة، وكان يرى أن النهضة الحقيقية تبدأ من الوعي، لذلك ظل الفكر والثقافة محورين دائمين في أحاديثه واهتماماته.
وإلى جانب ذلك، امتلك قدرة لافتة على بناء العلاقات الإنسانية والمحافظة عليها. فقد كانت دائرة معارفه تمتد من أقصى شمال عُمان إلى جنوبها، وتتجاوز حدود الوطن إلى مختلف أرجاء العالم العربي، وما سألته يومًا عن أديب أو مفكر أو باحث إلا وجدته يعرفه، أو جمعته به معرفة أو صداقة، ولم تكن تلك العلاقات أسماء في سجل، بل روابط إنسانية حافظ عليها بالمودة والوفاء، حتى غدا موضع تقدير واحترام لدى كل من عرفه.
ولعل هذا الحضور الواسع لم يكن وليد المصادفة، وإنما ثمرة أخلاقه الرفيعة، وتواضعه، وسعة اطلاعه، وإيمانه بأن المعرفة تنمو بالحوار، وأن الإنسان لا يبني نفسه بمعزل عن الآخرين، ولذلك ظل منفتحًا على الجميع، يرحب بكل لقاء، ويعد كل حوار فرصة جديدة للتعلم، وهي سمة بقيت ملازمة له حتى آخر أيام حياته.
ورغم اتساع اهتماماته، فقد كانت هناك أمنيات ظل يحملها في قلبه، ويستذكرها باستمرار، لأنها كانت تمثل بالنسبة إليه ملامح مشروع ثقافي يتمنى أن يراه واقعًا، ومن بين ما سمعته يردده على مدى سنوات، ثلاث أمنيات، لم تكن أحلامًا شخصية، بل تطلعات رأى فيها خدمة للثقافة والمجتمع.
كانت الأمنية الأولى أن يرى المبنى الجديد لمركز الندوة الثقافي قائمًا شامخًا، يعبر عن مكانة المركز ورسالته، ولم يكتفِ بتمني ذلك، بل شارك في كل ما استطاع إليه سبيلًا لتحقيقه، منذ ولادة الفكرة، مرورًا بمناقشة التصورات وإعداد المخططات، ومتابعة إجراءات التصاريح، إيمانًا منه بأن المؤسسات الثقافية تحتاج إلى بيئة تليق برسالتها، وأن المكان جزء من هوية المؤسسة وحضورها.
أما الأمنية الثانية فكانت أن تنهض في عُمان مراكز بحثية متخصصة تعنى بالدراسات الاستراتيجية والحضارية، سواء أكانت تابعة للدولة أم لمؤسسات المجتمع المدني. وكان يرى أن المجتمعات لا تبني مستقبلها بالاجتهادات الفردية وحدها، وإنما تحتاج إلى مؤسسات بحثية ترصد التحولات، وتقرأ الواقع، وتستشرف المستقبل، وتقدم المعرفة التي تسند القرار وتدعم مسيرة التنمية.
وكانت أمنيته الثالثة أن تقوم مدرسة علمية لتدريس القرآن الكريم بمنهجية معاصرة، تنطلق من مقاصده الكبرى وهداياته، وتستفيد من مناهج البحث الحديثة، وتنقيه من التفسيرات التي تأثرت بالروايات الإسرائيلية، حتى يبقى القرآن حاضرًا في حياة الناس بوصفه كتاب هداية وبناء، يوجه الفكر والسلوك. ومن خلال صحبتي الطويلة له، تعلمت درسًا ظل يرافقني حتى اليوم، وهو أن الفكرة الجيدة لا تستعجل طريقها إلى الناس. كان يؤمن بأن كل فكرة تحتاج إلى وقت من البحث، والتمحيص، والمراجعة، والاختبار، حتى تبلغ مرحلة النضج. فإذا اطمأن إلى سلامتها، أطلقها بهدوء، دون أن يسعى إلى فرضها أو الانتصار لها. وكان يعتقد أن الأفكار الصادقة تمتلك قدرتها الذاتية على البقاء، وأن ما ينفع الناس هو الذي يستقر في العقول والقلوب.
ولم يكن يضيق باختلاف الآراء، بل كان يراه ضرورة لتطور المعرفة. لذلك لم أشعر يومًا أنه يحاول أن يقنعني برأيه لمجرد الانتصار له، وإنما كان يدعوني إلى التفكير، ويترك لي حرية الوصول إلى النتيجة التي أراها، وربما كان هذا أكثر ما يميز شخصيته؛ فقد جمع بين الثقة بما يؤمن به، والاحترام العميق لحق الآخرين في أن ينظروا إلى الأشياء من زاوية مختلفة.
وقد حظيت بشرف العمل معه في مركز الندوة الثقافي، وهي تجربة أعتز بها كثيرًا. وحين يُذكر المركز، يحضر اسمه تلقائيًا؛ لأنه كان واحدًا من أوائل الذين آمنوا بفكرته، وأسهموا في تحويلها من حلم إلى مؤسسة ثقافية راسخة، فمنذ تأسيسه عام 1994م، ظل حاضرًا في مختلف مراحله، يعمل بإخلاص وهدوء، بعيدًا عن الأضواء، مؤمنًا بأن العمل الثقافي الحقيقي لا يقاس بما يقال عنه، وإنما بما يتركه من أثر في المجتمع.
ولم يكن ينظر إلى رئاسة المركز بوصفها موقعًا إداريًا، بل رسالة ومسؤولية. فقد آمن بأن الثقافة ليست سلسلة من الأنشطة والفعاليات فحسب، وإنما مشروع لبناء الإنسان، وتعزيز قيم الحوار، وترسيخ المعرفة في المجتمع، ولذلك ظل المركز يحتل مكانة خاصة في حياته، فبذل من أجله وقته وفكره وجهده وماله.
وكان يدرك أن نجاح المؤسسات الثقافية لا يتحقق بالعمل المنعزل، فسعى إلى توسيع شبكة علاقات المركز، وتعزيز التعاون مع المؤسسات العلمية والثقافية داخل سلطنة عُمان وخارجها، وربطه بالأدباء والمفكرين والباحثين، إيمانًا منه بأن الحوار وتبادل الخبرات هما الطريق إلى تجديد العمل الثقافي وتوسيع أثره، وقد ترك هذا النهج بصمة واضحة في مسيرة المركز، وأسهم في ترسيخ حضوره بين المؤسسات الثقافية العُمانية والعربية.
واليوم، وبعد أن غاب عن الدنيا، ما زالت آثاره حاضرة في كل من عرفه، وفي كل عمل أسهم في إنجازه، وفي كل فكرة زرعها في نفوس من جالسوه، فالرجال لا يقاسون بطول أعمارهم، وإنما بما يتركونه من أثر، وقد ترك -رحمه الله- أثرًا طيبًا في الناس، وفي الثقافة، وفي المؤسسة التي أحبها وأخلص لها.
سيظل خميس حاضرًا في ذاكرة مركز الندوة الثقافي، وفي وجدان رفاقه ومحبيه، لا بوصفه رئيسًا سابقًا للمركز فحسب، بل واحدًا من رجال الثقافة الذين آمنوا بأن المعرفة رسالة، وأن الكلمة مسؤولية، وأن خدمة المجتمع تبدأ ببناء الإنسان، رحمه الله وجزاه خير الجزاء على ما قدمه لوطنه، وجعل ما خلفه من علم وعمل في ميزان حسناته، وبقي أثره شاهدًا على حياة أفناها في خدمة الفكر والثقافة والإنسان.