loading

4/2/2010 - السبلة العمانية

الأفكار لا ينظر إلى من هو القائل، وإنما إلى المعرفة ذاتها، فإن كانت سليمة أخذت، وإن كانت خاطئة رفضت.

Luanda Gjokaj كتاب أول

اقتباس

الفكرة –عندي– غير مكتسبة، المعلومة هي المكتسبة، أما الفكرة فمتولدة في الذهن نتيجة تعقل المعارف والمعلومات المكتسبة.

Luanda Gjokaj  كتاب ثاني

4/2/2010 - السبلة العمانية

العقل البشري هو صف منهجي للكائنات المعرفية الوالجة إلى ذهن الإنسان، وهذا المنهج إما أن يقتبسه الإنسان من بيئته الخارجية كآبائه ومعلميه أو من ثقافته الفكرية والدينية. وإما أن يقوم بإنشائه وفق إرادته الداخلية، محاولاً تجنب الخطأ، متجهاً إلى الصواب، ويعدّل من منهجه باستمرار كلما وجد ما هو صحيح بنظر إرادته الداخلية المهذبة بالأخلاق الفاضلة والمتزنة بالقسطاس المستقيم. أو هو مزيج من الطريقتين، قد يكون للغلبة لأحدهما على الآخر بين حين وآخر.

Luanda Gjokaj  كتاب ثالث
خميس بن راشد بن سعيّد العدوي

باحث من سلطنة عمان، متخصص في الدراسات الإسلامية، يكتب في الفكر الإسلامي والأديان وتاريخ الفكر والفلسفة، يعمل على مشروع البحث عن "حضارة سلوت، وهي الحضارة المؤسسة للتاريخ والدولة في عمان، وترجع للألفية الثالثة قبل الميلاد.
رئيس مجلس مكتبة الندوة العامة ببهلا بسلطنة عمان، ونائب رئيس الجمعية العمانية للكُتّاب والأدباء.
وشغل خلال الفترة (2014-2015) رئيس الجمعية العمانية الكتّاب والأدباء، ومنصب مساعد الأمين العام للاتحاد العام للأدباء والكتّاب العرب لمنطقة الخليج العربي، ورئيس المنتدى الأدبي بسلطنة عمان.
مؤسس مكتبة الندوة العامة ببهلا، ومركز الدراسات الحضارية بوزارة الثقافة والرياضة والشباب.
عضو في: المؤتمر القومي العربي، والمؤتمر القومي الإسلامي، واللجنة الاستشارية لمجلة "التجديد والاجتهاد" التي تصدر في بيروت، وعضو اللجنة الاستشارية لمركز الدراسات الحضارية البينية بليبيا، وعضو لجنة إعداد الدليل الجامعي "للمسئولية الاجتماعية الدينية للمواطنة والعيش معاً" بمعهد المواطنة وإدارة التنوع بمؤسسة أديان في بيروت. وعضو في خمس مؤسسات ثقافية بالسلطنة، ومشترك في 18 لجنة علمية.
رئيس فريق الصياغة اللغوية بمشروع الموسوعة العمانية.

img

 

كتاب

 

مشروع

 

مقالة
Card image cap
إليك ولدي

منذ عام 2022

تصفح
Card image cap
منتصف الألوكة

منذ عام 2019

تصفح
img

المشاريع الأخرى

هذا وصف قصير لمشروع آخر


المقالات

أحمد بن سعود السيابي.. والحركة الفقهية بعمان

المدارس الفقهية.. تمتعت لدى المسلمين بديناميكية مؤثرة اجتماعياً، وامتلكت قدرة على التأقلم المعرفي مع تحولات المجتمع الذي تسود فيه. و«المدرسة الفقهية».. هي المسلك الفكري الذي تنضوي تحته مجموعة أعمال معرفية متتابعة في المذهب، أثّرت على الاجتماع الإسلامي. وهذا يعني أن المذهب حقل أوسع من المدرسة، إذ قد يضم عدة مدارس، لكل مدرسة مسلكها الفكري الذي يميزها عن المدارس الأخرى، مع اتفاقها على الخطوط العامة في إطار المذهب الذي تنبثق منه. اسُتعمِل هذا المصطلح في عمان حديثاً، ولعل أول من استعمله هو أحمد بن سعود السيابي، ومن أوائل مَن استعمله أحمد بن سليمان الكندي(ت:2000م).

الكتابة الشعبية.. وأثرها السياسي

الإنسان.. ابن الكلمة، والكلمة هي التجلي الأعلى لوعيه عبر الحياة، وقد عبّر أولاً عنه بالكلمة المنطوقة، دهراً طويلاً، ثم ارتقى لينقل وعيه وتجاربه إلى الأجيال اللاحقة بالكتابة، والتي أخذت أيضاً أمداً في تطورها من الرسم إلى الحرف، وما إن دخلت البشرية طور الكتابة المنتظمة حتى كان الإنسان ناضجاً في قدرته على التعبير عن مشاعره ومعاني الحياة من حوله، متمكناً من التعبير عن علاقته بمكوناتها وأبعادها، بما في ذلك صلواته وتعبده لخالقه، ومعتقداته وأساطيره، ومعارفه وآدابه.

سور بَهلا.. قراءة في أقدم وثائقه

سور بَهلا.. مفخرة الحضارة العمانية الضاربة في القدم، وفي مقالي.. «سور بَهلا.. مقاربة في النشأة والبقاء» المنشور في «جريدة عمان» بتاريخ: 14/3/2022م، وفي غيره، ذهبت إلى أنه بُني في الألفية الثالثة قبل الميلاد، والمحيّر أن ذكره في الوثائق جاء متأخراً. والمقال.. يسلط الضوء على أقدم وثائقه التي وصلت إلينا، تضمنها كتاب «منهاج العدل» لعمر بن سعيد ابن معد البَهلوي(ت:1009م)، أهم وثيقة تعود إلى العهد النبهاني في عمان، وهو عهد خفي كثير من معالمه، والكتاب موسوعة فقهية، غني بالمادة التاريخية عن بَهلا خاصة وعمان عامة، ولذلك؛ اهتممنا في مكتبة الندوة العامة بتحقيقه، ونرجو الله أن يرى النور قريباً.

المؤتمر القومي العربي.. تجدد لابد منه

23-24 يونيو 2022م.. انعقدت في بيروت الدورة الحادية والثلاثين للمؤتمر القومي العربي؛ الذي انضممتُ إليه عام 2012م، وكنت عضواً بأمانته العامة بين 2019-2022م. شهد هذا العام انتخاب أمانة عامة جديدة، لم أرشح نفسي لها، لمبدئي بأن الديمقراطية تستلزم تداول السلطة، ولاعتبارات تعود لوضع المؤتمر ستتضح في المقال. اختير بالإجماع السياسي المصري المخضرم حمدين صباحي أميناً عاماً للمؤتمر، وانتخب 25 عضواً للأمانة.

النظام السياسي.. مقاربة للتجدد والاستمرار

في دراستي للاجتماع العماني الممتد عبر تأريخه الطويل؛ وجدتُ له ستة أطوار كبرى هي: الأول.. ما قبل الألفية الثالثة قبل الميلاد، والثاني.. من هذه الألفية حتى الميلاد، والثالث.. منه حتى الإسلام، والرابع.. من الإسلام حتى اندحار الاستعمار البرتغالي، والخامس.. منذ قيام دولة اليعاربة حتى عام 1970م، والسادس.. منذ تولي جلالة السلطان قابوس بن سعيد طيّب الله ثراه الحكم حتى اليوم.

الجبر واللطف الإلهي

المقال.. لا يمتحّ فكرته من البُعد الديني، ولا يغترف لغته من الحقل الاجتماعي، وإنما يضفر رؤيته من النسيج الفلسفي، ولذلك؛ قد تحتاج لغته إلى شيء من التركيز في القراءة والتفهّم في الطرح. لقد تحدثت عن الجبر في الأفكار منذ 12 عاماً، وهي مدة كافية لأن تحدث تحولاً في ذهني، ولكن؛ لأن الموضوع يتعلق بأفكار قابعة في عمق النفس فإن التحول بطيء، ليس لأن العقل حالة أَمْيل للصلابة، بل العكس؛ هو في سيولة دائمة، إلا أن الأفكار الفلسفية -دون سواها تقريباً- تأخذ منحاً منطقياً، وتنتظم في منظومات فكرية؛ بعضها آخذ بحجزة بعض، ولا تُقبِل على التحول إلا بعد مخاض طويل عسير. بيد أن التحول في الأفكار -وإن كان بطيئاً- فحصيلته ذات شأن عميق على النفس؛ سواءً من حيث تأثرها وجدانياً، أو التعديل في أفكارها ومعتقداتها.

المؤلفات

هذا النص يمكن أن يتم تركيبه على أي تصميم دون مشكلة فلن يبدو وكأنه نص منسوخ، غير منظم، غير منسق، أو حتى غير مفهوم. لأنه مازال نصاً بديلاً ومؤقتاً.

2008
كتاب أولي
  • دار النشر الأولى
  • 400 صفحة
  • عمان